一张一元纸币上的一幅长城图案，让三岁的刘阳临德魂牵梦绕，５年后，他的父亲刘勇义无反顾的带着小临德开始了父子同走长城的计划。今年，刘勇父子将走完全程到达北京，为北京奥运加油。
是什么让这对父子如此坚持？是什么让这对父子不言放弃？那就是在每个中国人身上都有的——长城情结。
看到长城就看到中国，谈到中国就想到长城。而大同是自古为兵家必争之地，是首都之门户，三晋之屏藩，中原之保障，历史上被誉为“北方销钥”，居边隅之要害。历代名将在这里保边守疆，历代在这里筑边修城——
大同还有长城？听到这样的问题，大同长城学会常务副会长刘媛只能无奈地笑笑。
在很多人的印象里只知道八达岭、山海关、嘉峪关这些长城，却很少人知道长城最发达的地区，竟是在大同！大同地区分布着各个历史朝代所修筑的长城，如今大同的行政区划，绝大部分就是长城所界之处，大同是惟一夹在内外长城之间的城市，也就是说，大同是不折不扣名副其实的“长城文化博物馆”！
说不尽的大同长城
中共大同市委政策研究室副主任赵忠格是一位对大同长城很有研究的学者。他告诉记者，大同境内长城分布广泛，是名副其实的长城之乡，境内现有各朝代的长城遗址共约５２４公里，其中明代长城在我市境内约２５０公里，内长城约１７５公里；东汉长城约３７公里，赵长城约１１０里；北魏长城约６公里。分别分布在左云、天镇、新荣、灵丘、阳高等７个县区的１５０个行政村，地理范围广。
大同长城历史悠久。早在战国时期，大同作为军事重镇，为抵御胡人的侵扰，赵武灵王于公元前 ３００——２９９年间修筑穿越大同境内的北长城。秦统一后，“筑城武周塞内以备胡”。汉朝白登之战后，筑塞外城障，加强了防御体系，汉武帝时修缮秦城并在河西走廊新筑长城。北魏太武帝于公元４４６年６月，发司、幽、定、冀四州十万人，筑畿上塞围，环绕首都大同的南、西两面，护卫京都。北齐于天保年间先后５次修长城，防御北方突厥、契丹等少数民族，其中大同境内的长城修筑了４次。隋文帝杨坚于公元６０７年在大同周围修城。明朝时，大同作为拱卫京畿、屏蔽中原的门户，境内长城曾经有过８次大规模的修筑和完善，并加建内长城作为第二道防线，长城、烽堡得以增固，整个防御体系更趋完备。大同长城几乎涵盖了整个中国长城的修筑史，历史极为悠久。
大同长城特色鲜明。和北京地区砖石结构的长城相比，大同境内的长城、烽火台等全部用黄土夯筑，只在靠近城堡的重要地段，城台才用砖包。山墙一色，浑然一体，呈现出完全不同的风格。大同还是惟一一座处于内外长城之间的城市。大同界内的主体长城由天镇镇边堡向西约８里进入元墩村界，向西经镇川口抵宏赐堡，向北转经河东窑，跨饮马河西转至镇羌堡，又由镇羌堡经拒墙口、拒门口、助马口至十三边，转南至砖楼沟继续向南，出大同市入左云县界，长约２５０公里，称外长城。另一条由宏赐堡向西行，经新荣、破鲁至吴施窑入左云界，长约１７５公里，称内长城。当时明朝先后修筑内外长城共约４２５公里，内五堡、外五堡、塞外五堡、云冈六堡等主要城堡７２座、边墩７７６座、火路墩 ８３３座。
大同长城资源丰富。大同作为边关重镇、“北方锁钥”，历代在这里修边保疆，不仅留下了绵延雄伟的长城，也留下了珍贵的文物资源，大同长城及其附属物在建筑风格、文物考古、历史研究方面，具有非常突出的地位和极高的文物价值。位于阳高县境内的守口堡，长城遗址保存比较完整，人为破坏较少，内堡外墩，烽堠相望，蔚为壮观；天镇县境内的新平堡，有“鸡鸣一声闻三省”的平远头村，古色古香的街道商铺，壁画惟妙惟肖的玉皇阁，砖雕精美的总兵府第，文物资源非常丰富；新荣区的得胜堡，俺答汗受封流传千古，得胜锣鼓名扬长城内外；灵丘境内的平型关，成为中华儿女保家卫国，英勇抗敌的历史丰碑……
挖不尽的文化内涵
一直执著于徒步长城的刘媛的足迹已经踏遍了天镇县、阳高县、新荣区、浑源县、灵丘县以及市区的许多角落，对大同７２城堡中的３４个进行了实地考察。她认为，大同长城文化的本质，是“合”文化。人类文明的进程就是不断的融合的过程，从民族到国家，人类就在不断的多种形式的融合过程中发展着。从历史年代来看，从战国时期到清朝早期，从公元前７世纪到公元１７世纪，中国修筑长城的历史至少绵延了２４００年乃至更久，至少有９个朝代修筑的长城在大同地区留下了痕迹。赵长城、秦长城、汉长城、北魏长城、北齐长城、隋长城、金长城、明长城、清长城，城、墙、堡、墩、堠、台、烽、燧……这些众多的古长城遗迹散发着悠久的历史光芒，星罗棋布在我市以及周边的各个县区，使“大同长城”成为“中国长城”最重要的组成部分，也是形成大同独特地方历史文化最重要的基础。
从大同长城文化的涵盖内容来说，以墙堡烽燧为特征的政治和军事，以茶马互市为标志的经济和贸易，以人口迁移为表现的民族融合，以屯田军户为起源的晋商的悠久与辉煌，以碑刻寺庙为遗留的宗教和多种艺术形式……一部庞大而纷繁的大同长城史，就是一部中华民族的形成和发展史，就是一部中华民族的文明史。这些在人类文明发展史上曾经起到重要作用的史实，都是历史遗留给大同人民的宝贵文化财富，也使得大同长城成为了大同地域文化的显著标志。直到今天，从日常生活习惯到方言口语，从民族、人口的分布到家族的血脉流传，从古老建筑到音乐、舞蹈、壁画等多种艺术形式，我们的生活依然正在受到长城文化的强烈影响。
大同长城文化的本质是“和”文化。人类文明的进程就是不断的融合的过程，从血液到生活方式，从民族到国家，人类就在不断的多种形式的融合过程中发展着。长城最重要的功绩在于保护了世界上最古老的农耕地区，大同长城就是中国历史人文经济地理军事政治等多个角度的融合体。在人类的历史进程当中，最重要的文化创造是在农耕时代，长城是农耕文明和游牧文明的分界线，如果没有长城，就不会有一个稳定的农耕地区人类的文明也就没有今天。作为拱卫京畿、屏蔽中原的重要门户，拥有大量长城遗迹的大同自古以来就是多民族不断融合的交易地带，在漫长的风雨岁月里，草原文明与农耕文明交汇融合在这片古老的土地上，使它成为长城内外各民族人民共同的家园。
大同长城文化的特征，是“和”文化。无论历史上发生过多少重大的冲突，和平始终是全人类最终极的梦想，而长城就是和平的象征。大同因独特的地理位置，自古以来就是兵家必争之地，曾发生过许多传奇故事，拥有众多的历史典故和遗迹，留下多处古战场、古关塞、古城堡和军府遗址，但是，这些关口更多的却是承载着物质贸易、情感交流、人员流通的责任，长城功能中的防御与进攻都是为了最终的和平，其军事功能一直是这些责任的保证。和平与秩序，这是每一个民族最低的要求和政府最低的功能。长城是一种秩序的需求体现。
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